我们讲到中医以及中国的养生文化，就一定需要了解一下中国的传统文化，在整个人类的历史文明当中，中国的传统文化是非常独特的。

中国的古中医学，其实源自于《易经》，源自于《易经》里面的“连山易”。它就是我们古代中国人认识世界的方式，跟现代人是不太一样的，跟现代科学也不一样。

中国的古人是用阴阳和五行来认识这个世界的，它就是中国古代的哲学观。

也就是说，我们看上去纷繁复杂的、世间的万事万物，都可以分为阴和阳。这是古人发现了一个规律。古人是通过长期的观察自然、观察人、观察季节变化观察花虫鸟兽、观察日升日落、观察生老病死等等，发现了一些规律。

由此可见，中国人的思维方式是：在万事万物中寻找共同点，然后归纳总结。也就是发现一切事物其实都可以分为阴阳，我们今天讲的一个主题就是阴阳。

【易】

这个是易经的易，上面是日，下面是月，日月的更替就是一天。

一天的12个时辰，一个月，大概30天，一年365天，其实都是在日月更替。

那易经的易代表什么意思呢，其实就是代表规律，因为一年四季变化，是亘古不变的。这个规律就被称为道。

【道】

道就代表道路，它代表的是一种轨迹，相当于我们平常走的马路、羊肠小道儿、跨海的大桥、铁路、飞机的航道、地球自转的轨道和公转的轨道等等。

所以，世间一切万物，其实都有自己的规律，就是说有自己运行的轨迹。比如说生老病死、日升日落、一年四季的这种温度变化、太阳角度的变化等等，其实这都是一种“道”，都是一种规律。

所以《易经》这本书，它研究的是一种规律，意思就代表日月更替，代表一种规律。

那现在的科学跟中国的古代哲学，以及中国古代人认识世界，这种方式是不太一样的，中国的思维方式是高度的归纳总结，那西方是用逻辑推演。

中国人看的是宏观的东西、宏观的规律，西方人研究的是微观的世界。所以在西方科学的研究领域里面，他是越研究越精细，从分子、离子、纳米、基因、DNA等等，越研究越细越深入。

所以，在中国人的这种哲学观以及思维方式下，是永远发明不了像显微镜这样的仪器的。

因此在对待疾病这个问题上，中国古代的医学跟现代的医学，他们关注的点和看到的问题是完全不同的。

比如说同样一个感冒发烧，传统的中医他关注的是出不出汗，有没有大便，有没有食欲，手脚凉不凉，有没有精神，小便多少次什么颜色等等，这些是传统中医关注的点。

因为通过这些，中医就可以判断这个病邪，他在哪个层次，哪个经络。应该用相应的什么样的药物来改善人体的这种环境，然后解决这个问题。

而现代医学，面对感冒、发烧这样的问题，首先要做一系列的检查，他要找到致病的原因。因为现代医学，它的治疗就是靶向治疗，必须要找到一个靶子，就是找到敌人，找到细菌，找到病毒，找到导致你发烧，导致你出现这些症状的一个病因，然后解决它。或者把这个症状暂时压制下去。

但是有时候可能我们就是一个吹空调受凉导致的一个感冒发烧，这个时候可能你是查不到什么细菌病毒的。在这种情况下，现代医学就以治疗症状为主，就是解决你发烧这个症状，你咳嗽的这个症状，来作为治疗的一个目的。

所以在治疗的结果上，比如对于感冒发烧，可能最终都解决了发烧的问题，身体恢复了一个的正常体温。但是实际上，因为治疗的方向是不同的，所以说对身体造成的这个影响是完全不一样的。

我们继续回到阴阳的问题上来。那古代人把世间万物都分为阴阳，这个阴阳也是相对而言的。

比如说白天和黑夜，比如说男人和女人，比如说高和低，寒与热，快和慢等等，这些都是代表阴阳，因为他们是相对的。

同时，这种阴阳也可以对应在比如说积极和消极情绪方面，热情和冷酷或者冷淡，他都是可以分为阴阳的，就是相当于就像西方哲学讲的辩证法一样。

同时我刚才讲阴阳又是相对的，相对的概念是什么呢？比如说，一个女人在怀孕之前为阴，怀孕以后就变为阳，去检测的时候就会试纸为阳性，出现这个妊娠的一个阳性的一个反应，那在胚胎小的时候为阴，长大以后为阳。新生儿为阴，那中年青壮年为阳。那青壮年为阳的话，那老年又为阴。那活着的人为阳，死的人又为阴。

所以阴阳他又是相对而言的，这就是中国人讲的阴阳的这个哲学观。就是这世间，你可以想象所有的万事万物，当我们要认识他的时候，首先要给他分为阴阳。这样你就很容易判断，很容易做出决定。比如说你新认识了一个朋友，你首先要判断这个人是个好人还是坏人，是你的贵人还是小人，当你能判断出这个的时候，你就知道应该怎么跟他相处。

目前有很多的判断人的一些学问，包括星座，血型，包括九型人格的这些课程，其实都逃不出阴阳的范围。你会发现不同的人，有不同的性格特点，这些特点其实都可以分为阴和阳。

有的人的性格是偏理性的，有的人性格偏感性，这就是一个阴阳，有的人胆子很大，有的人胆小谨慎，有的人比较不拘小节，大大咧咧，可能会比较粗心大意，但有些人相反，他很谨慎，他很仔细，他很严谨。

也就是所有的事物都是可以分出阴阳来的，当你把看上去很复杂的事物，用阴阳的方法分出来以后，实际上所有的问题，你都可以找到解决的答案，包括我们健康方面的问题。

古代中医，在几千年的流传当中，其实有很多的辩证方法，有六经辩证，有八纲辨证等等非常多，不同的流派，有自己的判断疾病的一些方式、方法，但是其实我觉得最基本的首先就是阴阳辩证。

其实阴阳的辩证就是寒热的辨证，也就是我们首先要分辨，不论是什么病症，叫什么名字，什么症状，我们只需要研究一下，分析一下，他是因为寒引起的，还是因为热引起的？把寒热分辨出来，对于如何治疗疾病或者调理疾病，你的思路就很清晰了。

打个比方，我们常见的：伤风感冒、病毒感冒、咳嗽、哮喘、腹泻、湿疹、各种皮炎、肠炎、胃炎、妇科炎症等，你能想到的这些所谓的炎症，我们可以分析一下是因为寒引起的，还是因为热引起的。

因为寒热是相对的，所以因寒引起的病，我们在治疗上就用热的方法去中和。热引起的病，我们就用寒的方法去中和，当达到一种平衡的状态时，人的身体就不会出现这种生病的症状。

我们说伤风感冒，那吹冷风、吹空调、洗澡没有吹干、洗了头发没擦干，出现的这种肌肉酸痛头痛发热咳嗽，那我们可以肯定他是受寒引起的。那细菌病毒呢？比如说病毒性感冒，属于一种什么样的性质呢，是寒还是热呢？

病毒到了人身体里边以后，可能会出现咳嗽发烧，貌似热症，包括一些中医也认为这是一种热症。包括瘟疫，过去讲的瘟疫其实类似于现在的流感。

那这些细菌病毒，那它们是怕寒还是怕热，我们要分析一下，如果它们是怕寒的话，那说明它们是热性的，如果它们是怕热的话，那肯定是寒性的。我们知道细菌、病毒这些东西它是不怕冷的，很多病毒可以冻在冰里边存活1万年，但只要高温，细菌病毒都会死，这基本上是一个常识。

那你就明白了，其实所有的细菌病毒，它都是寒性的。按照阴阳来讲的话，它是属于阴的，那我们用阳的、用热的方式，其实都可以跟它去对抗。所以你就会理解为什么我们的身体被细菌、病毒感染后，有时候会出现发烧的症状，因为发烧是我们人体自发的用阳气来对抗细菌病毒，来剿灭它们，让它们的生存环境恶化，让它们不能繁殖。

当你明白这个原理的时候，你就知道，在发烧的时候是不能去退烧的，因为退烧相当于你在助纣为虐，相当于在帮助这些病邪跟你的身体打仗，相当于做了叛徒。

那我们再来分析一下胃炎，肠炎等这些疾病的症状，比如说出现胃痛、反酸、烧心、拉肚子、肚子疼等，这都是胃炎、肠炎常见的一些症状。那你要分析一下，那它是因为寒还是因为热呢？

有一种胃炎，里边有一种叫幽门螺旋杆菌，那这种细菌，那既然是细菌，那我们就知道那肯定是寒的嘛，对吧，因为它是怕热的，当你的胃的温度很低，很适合这种细菌生存的时候，这种菌就可以在你的胃里面大量繁殖。

当你身边遇到一些人，就是出现胃痛、反酸、烧心、肚子疼、拉肚子的时候，你可以问问他们出现这种症状的时候，愿不愿意吃冰激凌，吃冷饮？是喝热水舒服，还是喝冷水舒服？有一点常识的人都应该知道，这个时候当然是用热的方法更舒服，敷个热水袋或者艾灸一下，胃痛、肚子痛的就会感觉舒服一些，喝点热水，可能就会缓解。

包括女生痛经，当出现痛经这个症状的时候，你是喝冷水舒服，还是喝热水舒服？这个很简单嘛，肯定热水更舒服！当你知道了这些症状，其实用热的方法都可以缓解的时候，你就知道这些症状它的本质是因为寒。所以你不用管它是什么细菌，什么病毒，不用管它叫什么名字，你只要知道它本质是寒，就OK了，那解决它的方法一定是用热的方式。

那出现这些症状的时候，喝姜枣红糖茶、艾灸、烤电等一切的给身体加热的方式，其实都是可以缓解这些症状的。但是很多人非要去挂那个冰凉的液体去消炎，用寒性的消炎药。大家都会知道，用了错误的方法，治疗的结果是什么，那就是这些病症实际并没有被解决，它相当于被压制下来（就是你的症状暂时没有了），但实际上你更寒了，急性病就是这样被治成慢性病。

再看一些常见的老年人容易得的疾病或者症状，比如腰腿疼、风湿、痛风、关节炎、关节积液等。这些问题其实也一样，你如何去分析它是寒还是热？最简单的方法就是试一下用寒的方式和用热的方式，哪种方式能让这些症状缓解，能这个疾病得到一个很好的一个调理。有一点经验的人应该都应该知道，遇到这些疼痛类的疾病去做艾灸、电烤，或者刮痧都可以缓解。但是你如果尝试一下吹一下冷气，然后冰敷一下，你看看是不是会更好？

那答案肯定是不会的，那这种尝试说明，这些病也是因为寒引起的。